Monthly Archives: May 2012

පෙර පාසැලෙන් සංස්කෘතිය වැනසීම

අපි අපේකම ගැන මහා ඉහලින් කතා කරන්නෙමු. ඔව් අපිට එහෙම කතා කරන්නට පුලූවන් සාඩම්බර අපේකමක් තියෙනවා. හැබැයි අවාසනාවකට ඒ සාඩම්බර අපේකම යළි ගොඩ නගන්නට හැකිදැයි සැක සිතෙන තරමට යට ගිහිල්ලා. මීට දශක කිහිපයකට ඉහතදී නම් ඒ පිළිබඳ යම්තාක් දුරට හෝ අපට බලාපොරොත්තු තබා ගන්නට පිළිවන් වින. නමුත් එම බලාපොරොත්තුවත් සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ විනාශ වී ගියේ විවෘත ආර්ථිකය නමැති මහා ඕගයන් මේ රටට ගලාගෙන ඒමත් සමගය. ගුණ ධර්ම, සිරිත් විරිත්, සදාචාරය ආදිය අභිබවා මුදල ඉදිරියට පැමිණීමෙන් අන් සියල්ල යටපත් විය. Read more »

දෙහිවල තවත් අනවසර මුස්ලිම් පල්ලියකට විරෝධය

බුද්ධගයාවේ පාලනය බෞද්ධයන්ට භාර දෙන ලෙස ඉල්ලා නඩු පවරයි.

බුද්ධගයා පුද බිමේ පාලනය සිදු කරනු ලබන්නේ හින්දුන්ගෙන් සමන්විත පාලක මණ්ඩලයක් විසින් ය. (2011 දම්සර වෙසක් කලාපයේ දෙවැනි පිටුව බලන්න) 1949 බුද්ධගයා විහාර පණත මගින් මෙලෙස එහි පාලනය හින්දුන් වැඩි දෙනෙකුගෙන් සමන්විත කමිටුවකට පවරා තිබේ. එසේ කිරීම ඉන්දියානු ව්‍යවස්ථාවේ අංක 25, 26, 29 හා 30 යන වගන්තීන්ට පටහැනි බවත් එනිසා බුද්ධගයා පුදබිමේ පාලනය බෞද්ධයන් අතට පත්කරන ලෙසත් ඉල්ලා ඉන්දියානු ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයේ නඩුවක් පවරා තිබේ. Read more »

උතුම් ගතිගුණ ඇති මිනිසුන් තවමත් මේ සිංහල දේශයේ සිටී

සමහරක් අය හිනා වේවි, උසුළු විසුළු කරාවි. ඒත් මේ දසුනෙන් පෙනෙන්නේ ඒ අභිමානවත් සිංහල බෞද්ධ ගොවියා පරිසරය සමඟ මෙන්ම සතා සීපාවා සමගත් අන්‍යෝන්‍ය සහජීවනයෙන් යුතුව ගොවිතැන් බත් කරගත් ආකාරය නොවේද? මහිෂයා තමන්ට දක්වන සේවයට ප‍්‍රතිඋපකාරයක් වශයෙන් ඔහුටත් දක්වන ගෞරවය මුසු කළගුණ දැක්වීම නොවේ ද? එවන් උතුම් ගතිගුණ ඇති මිනිසුන් තවමත් මේ සිංහල දේශයේ සිටීම ඔබට අභිමානයක් නම් මෙය තවත් අයට පෙන්වන්න.

දඹුල්ල – සැඟවුණු ඇත්ත

සති කීපයකට පෙර දඹුල්ලේ පැවති කලබලකාරී වාතාවරණයට සම්බන්ධ වී උද්වේගී හැඟීම් මගින් තවදුරටත් එය වර්ධනය කිරීමට බෞද්ධ සංවිධාන ඒකාබද්ධ කමිටුවට කිසිම අවශ්‍යතාවයක් වුවේ නැත. එසේ නමුත් මේ සම්බන්ධව ඉඩම් අමාත්‍ය ජනක තෙන්නකෝන් මහතා විසින් කරන ලද ප‍්‍රකාශයක් සහ මෙම ප‍්‍රශ්නයට තුඩුදුන් මුස්ලිම් දේවස්ථානය යයි කියනු ලබන ස්ථානය වසර 70  පමණ කාලයක සිට පවතින එකක් බවට සාවද්‍ය ප‍්‍රකාශ ඉදිරිපත් කර ඇති මුස්ලිම් දේශපාලඥයන්ගේ එම ප‍්‍රකාශ නිසා තවදුරටත් අපහට මේ පිළිබඳ නිශ්ශබ්දව සිටීමට නොහැක. Read more »

“ෆෙන්ෂුයි” (Fengshui)

කාරුණික ආයාචනයයි: මෙම ලිපිය දිගු මුත් කරුණාකර එය හොඳින් මුළ සිට අගට කියවන මෙන් අයැද සිටිමි..උඩින් පල්ලෙන් කියවීමෙන් මෙහි අරමුණ ඉටු නොවේ..)මෙම ලිපියට මම පහතින් අමුණා ඇති සේයාරුවෙහි පිළිමය ඔබ දැක තිබෙනවාද?..මෙහි මූර්තිමත් වන්නේ තාඕ (Tao) හෙවත් “ආත්මා” වාදීන් ගේ වාසනාවේ දේවයන් සත් දෙනා අතුරින් එක් අයෙකු ලෙස සැලකෙන “බූදායි”(Budai) නම් දෙවියායි..නමුත් පෙරදිග ශිෂ්ඨාචාරයන් ගැන හරි හැටි වැටහීමක් නැති බටහිර ජාතීන් මෙකී මූර්තිය ගෞතම බුදුරජාණන් වහන්සේ ගේ ලෙස අනවබෝධයෙන් සළකා මෙයට”The Laughing Buddha” යන අනවර්ථ නාමය යොදා අමතති… Read more »

කූරගල අනවසර ඉදිකිරීම් තවමත් ඉවත්කර නෑ

බුදුපහසින් පූජනීයත්වයට පත් වූ කූරගල දිවාගුහාව, සිත්පිත් නැති අන්තවාදී ඉස්ලාම් ආගමිකයන් විසින් එය තමන්ගේ පුදබිමක් බවට පත්කරගෙන්‍‍‍‍‍‍.මෙහි දී මුස්ලිම් පාර්ශ්වය කියා සිටියේ දිගු ඉතිහාසයක් සහිත ඉස්ලාම් සම්බන්ධයක් කූරගලට තිබෙන බවත්, අරාබි බසින් කෙටූ සෙල්ලිපි තිබෙන බවත් ය. එහෙත් සෙල්ලිපි පිළිබඳව විමසීමේ දී පුරාවිද්‍යා අධ්‍යක්‍ෂ ජනරාල් වරයා පැවසූයේ පූර්ව බ්රාහ්මී සෙල්ලිපි තුනක් හමු වී ඇති බවත්, ඒ බව පරණවිතාන මහතාගේ සටහන් වලද සඳහන් වී ඇති බවත් ය. Read more »

තුන්වෙනි ලෝක බෞද්ධ සමුළුව නිමාවෙයි

හොන්කොං හි පැවති තුන්වෙනි ලෝක බෞද්ධ සංසදයේ මහා සමුළුව පසුගිය අපේ‍්‍රල් 27 වෙනිදා නිමාවට පත් වූයේ ය. දාහකට ආසන්න නියෝජිත පිරිසක් මෙම සමුළුවට සහභාගී වී සිටිය හ. ‘‘ මනසින් පටන් ගැනෙන සංගතික ලොවක්, බොදු අපේක්‍ෂාවන් හා කිරියාවන් මත ඒකරාශී වන සහයෝගීතාවක්’’ යන තේමාව යටතේ නිකුත් කළ ප්රකාශනයකින් සමුළුව නිමාවට පත්කරන ලදී. චීනයේ නැගෙනහිර ජීඇන්ග්ෂූ පළාතේ වුක්‍ෂි හි ලිංග්ෂෑං නගරය ලෝක බෞද්ධ සමුළුවේ ස්ථිර මධ්‍යස්ථානය බවට ද ප්රකාශ කෙරින. Read more »

පැවිදි වෙස් ගත් කල්ලියක් හිඟනමේ යයි

බෞද්ධ භික්‌ෂුවක්‌ ලෙස පෙනී සිටිමින් මහරගම නගරයේ සිඟාකමින් සිටි චීවරධාරියකු අල්ලා මිරිහාන පොලිසියට භාරදීමක්‌ ඊයේ (05 දා) වාර්තා විය. මහමිතව පඤ්ඤාරතන හිමියන්ට ලැබුණු තොරතුරක්‌ අනුව මෙකී පුද්ගලයා අල්ලා පොලිසියට භාරදුන් බව වාර්තාවේ. එම පුද්ගලයා පොලිසියට භාර දෙන අවස්ථාවේ තර්ජනය කරමින් කියා සිටියේ අපේ කල්ලියේ අපි වගේ අය තව ඕන තරම් ඉන්නවා පුළුවන් නම් අල්ලාගන්න යනුවෙනි. මෙහිදි පොලීසියේ ඇතමෙක් මේ පුද්ගලයා නිදහස් කරන්නට මහත් උත්සහයක් කර ඇති බවද වාර්තා වේ. Read more »

Unethical Interpretations of the Buddha Dhamma

This deviation is not something new. It started when the Buddha attained Maha – Parinibbana. The Most Venerable Mahakassapa was not present at Kusinara when the Buddha passed away. Upon hearing the news Mahakassapa was coming from Pava to Kushinara. The great arahanth heard that a monk called Subaddha had asked the grieving monks to refrain from grieving and to think the occasion a good riddance. Subaddha was not the only person to have such thoughts. The Tibetan chronicles state that many others felt that with the passing of the Master, the Dhamma he taught would also disappear. Read more »